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傲慢是修行路上最容易犯的毛病
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傲慢是修行路上最容易犯的毛病,而且人一旦有了傲慢心,就会很快退步、下堕。傲慢越严重的人下堕得越快,最后只能是自食恶果。

“我慢高山,不积德水”,有了傲慢心,不但积累不下福报,相反会快速损减福报。不论在世间取得多么高的权位、拥有多么丰饶的财富,傲慢心生起后,权位很容易丢失,财富也很容易散去。常常是世间的享用越丰足,自我心就越膨胀。古往今来,多少帝王、高官、社会名流毁于自我膨胀、傲慢上!

项羽曾称雄一方、不可一世,最终自刎于乌江。清政府闭关守国,自诩为天朝大国,认为外国人都是蛮夷,不把其他国家放在眼里,终使中国主权沦丧;多少官员在其高位上,不知所以,最后导致犯罪;多少富甲一方的商人,因财大气粗而飞扬跋扈,最后千金散去。

对于修行人来说,有的念了几年佛、修了几年法、读了几部经、参加过几次会供后就以为自己了不得,不要说把自己的金刚道友放在眼里,就是高僧大德也不放在眼里,甚至自己的上师说几句,就满是不服气,自我感觉离佛不远了。

《菩提道次第广论》开篇有关阿底峡

 

尊者的故事:尊者有一天觉得自己已经把所有的佛法都学会了,产生了傲慢心,空行母为摧其慢意,显示了许多尊者从没有见过的佛法,从此,尊者再无傲慢心。我想这个故事是为了告诉我们:像尊者那样精通三藏四续经论的大善知识都不能有慢心,何况我们凡夫!

读过《大威德之光》的人都该知道,热罗上师一生当中降伏13位顶级的密法师,这些密法师有一个共同的特点,经常贬低其他法师、法门,非常傲慢。

傲慢的表现是什么?就是自我夸大,自我高估,自信心极度膨胀,低视其他人,听不进他人的建议、劝阻,个性张扬,处处展示自我,头抬得高高的,眼睛向上看,如果别人某一方面不如自己,就贬低轻视他人;如果有人超过自己,就不屑一顾、冷嘲热讽,心里会想或是会说,这有什么了不起,我只是没做,要做肯定比他(她)强。

有时傲慢心很隐蔽,不易察觉,当现世顺利时能明显显露出来,当生活贫苦或遇逆境时,傲慢表现了另一种状态,有些人会怨天尤人,觉得社会不公,认为自己有才能,各方面条件优越,却没有得到高位,心里极度不平衡。轻则用怀才不遇来自我安慰,说一些埋怨批评家人、单位、

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社会的话,重则仇恨一切。

人身难得、佛法难闻、名师难遇,有的人好不容易今世皈依佛门,听闻佛法,可是非但不用佛法来修正自己,去染还净,反而更加傲慢、贪婪、嗔恨,修四加行不是为了消除业障、积聚资粮,却成为炫耀自我、随意指责他人的武器。参加会供不认真修行,不维护道场的清净、团结,眼睛却盯着别人的过失,口里说着同门的坏话。自己稍稍懂得一点,就固执、傲慢起来,别人这样也不对,那样也不对,嘴上虽讲着自己懂得的佛理,内心却是在标榜自己。一旦别人提出些意见,便愤愤不平:你还不如我呢,凭什么说我?

还有一种现象很能反映人的傲慢心理,很多人对自己的前世感兴趣,认为自己的前世很了不起,一定在善趣,很少会有人认为,自己的前世在下三途。

事实上,真正有成就的人都是极其谦逊的,应该是修行越好越谦虚,佛菩萨没有一点傲慢,都非常谦虚。宗喀巴大师一再说,“我只是一个普通的比丘。”祖师大德有哪个不是谦虚的?

相反,越是业障深重的人越傲慢,在一定程度上,傲慢可以作为检验一个人修行程度的标准。

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